القصة جميلة جدًا لدرجة أنها تبدو مباشرة من مجلد حكايات وأساطير القوقاز، أو كتيب ترويجي سوفيتي يتفاخر الصداقة بين الشعوب، ولكن هذا صحيح: إذا كان حاخام ماخاتشكالا، في داغستان، يُدعى علي سلطان الخازوف، فذلك لأن والده، وهو حاخام، كان أفضل صديق له مسلمًا؛ وبما أنه لم يكن قادراً على إنجاب الأطفال، طلب من صديقه أن يعطي اسمه الأول لابنه الأكبر. هذه هي الطريقة التي حصل بها الحاخام البالغ من العمر 66 عامًا على الاسم الأول الإسلامي، والذي تحول قليلاً إلى إيلي سلطان حتى لا يربك المؤمنين كثيرًا.
تشير هذه الشهادة إلى الروابط العميقة بين المجتمعات في هذه الأراضي الروسية ذات الأغلبية المسلمة، والتي تقع على بحر قزوين، والتي تضم عشرات المجموعات العرقية والعديد من اللغات. ” ذلك بالقول لأن كل هذا كان من المستحيل تخيله وصدمنا”يضيف الحاخام بصوته الناعم، في كنيسته الذي يخضع لحراسة مشددة من قبل الشرطة.
“كل هذا” عبارة عن عدة حوادث معادية للسامية وقعت في العديد من المناطق الروسية في شمال القوقاز في نهاية أكتوبر – مظاهرات معادية لليهود، وحصار فندق من المفترض أن يؤويه “اللاجئون الإسرائيليون”، حريق مركز مجتمعي… – والذي بلغ ذروته في 29 أكتوبر بالهجوم على مطار محج قلعة، عاصمة داغستان. في ذلك اليوم، حشد جماهيري هائج يردد شعارات مؤيدة للفلسطينيين أو دينية (” الله أكبر “) استولى على المبنى بحثًا عن إسرائيليين أو يهود، وذهب إلى حد فحص وثائق الركاب أو محاصرة الطائرات على مدارج الهبوط.
إقرأ أيضاً: المادة محفوظة لمشتركينا ابتليت منطقة القوقاز الروسية بحوادث متعددة معادية للسامية
وبعد مرور ثلاثة أسابيع، انقشع الغبار، لكن الصدمة ما زالت موجودة. ومن أعراضه الحذر الشديد الذي أبداه ممثلو الجالية اليهودية. “لا يسعنا إلا أن نصلي حتى لا يتكرر هذا الأمر مرة أخرى”“، قال الحاخام. “سنبقى هنا… هناك مواضيع حساسة للغاية، يدعم رئيس المجتمع المحلي فاليري ديبيايف. إن موت غزة وموت إسرائيل يؤلمنا جميعا على حد سواء.
”محددة بوضوح“
وفي ديربنت، على الحدود مع أذربيجان، “عاصمة” يهود الجبال، وهم سكان أصليون من القوقاز، حيث ذكر أحد الحاخامات في الصحافة احتمال وجود “الإخلاء” من المجتمع، يكون الاستقبال فاترا، ويبتعد المحاورون.
ال أما يهود الجبال، الذين بلغ عددهم ما يصل إلى 30 ألفًا خلال الحقبة السوفييتية، وكانت صحفهم ومسارحهم باللغة الجوهوري، وهي لغة مشتقة من الفارسية، فقد أصبحوا الآن مجرد حفنة قليلة: فقد بقي ما يزيد قليلاً عن ألف منهم بعد المنفى الجماعي في التسعينيات – موسكو والدول الغربية وخاصة إسرائيل. وعلى الرغم من وجودهم في المنطقة منذ آلاف السنين، فإن قلة عددهم وتشتتهم اليوم يبرزان الشعور بالضعف.
لديك 75% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي محجوز للمشتركين.
