احتفالنا الوطني بـ “الطريق القديم الجيد”
عيد الشكر هو العطلة الأمريكية المثالية: اخترعت في نيو إنجلاند، وأعلنها جورج واشنطن، وطبعها أبراهام لنكولن على تقويمنا الوطني، ويتم الاحتفال بها بالديك الرومي، والحشو، والتوابل، والحب، والضحك، والامتنان بتميز مماثل في جميع أنحاء هذه القرية الشاسعة. من الناس عابسين ومنقسمين بشدة في كثير من الأحيان.
يعلم الجميع القصة المألوفة لحجاج نيو إنجلاند الذين جلسوا مع الأمريكيين الأصليين للاحتفال بموسم الحصاد الناجح، وهي عطلة غالبًا ما توصف بأنها عيد الشكر الأول. لقد كان عيد الشكر، لكنه لم يكن عيد الشكر بعد. في الواقع، على مدى العقود التالية، احتفل البيوريتانيون في نيو إنجلاند بالعديد من أيام الشكر في أوقات مختلفة من العام، بالإضافة إلى أيام الصيام الرسمية، ولكن لسنوات قادمة لم يكن هناك إجماع أو ممارسة منتظمة لعيد الشكر.
في عام 1789، أصدر جورج واشنطن أول إعلان عيد الشكر للحكومة الوطنية الجديدة، لكنه كان حدثًا فريدًا من نوعه. ولم يأت العيد التالي حتى عام 1795. أعلن جون آدامز من نيو إنجلاند عيد الشكر الوطني، لكن توماس جيفرسون من فرجينيا لم يفعل ذلك. أصبح جيمس ماديسون رئيسًا في عام 1809 لكنه انتظر حتى عام 1815 وانتهاء حرب عام 1812 لإعلان يوم عيد الشكر الوطني.
في عام 1827، أطلقت سارة جوزيفا هيل، مؤلفة أغنية الحضانة “ماري لديها حمل صغير” من بين أشياء أخرى كثيرة، حملتها التي دامت أربعة عقود تقريبًا لإعلان عيد الشكر عطلة وطنية سنوية. أخيرًا، في عام 1863، أعطاها أبراهام لينكولن ذلك بالضبط، وأطلق عليها لقب “أم الشكر” منذ ذلك الحين.
لكن هيل كانت في الواقع مجرد عرابة عيد الشكر. وقد سبقتها امرأة أدبية من نيو إنجلاند منسية إلى حد كبير الآن تدعى هانا ماثر كروكر.
ولد كروكر في صيف عام 1752 في عائلة كان من الممكن أن يصفها بـ “ملوك نيو إنجلاند” إذا لم تنفق عائلته الكثير من طاقتها في محاربة سلطة العائلة المالكة. كان والده صموئيل ماثر، ابن كوتون ماثر، حفيد زيادة ماذر، وحفيد ريتشارد ماثر. كانت جدتها الكبرى هي آن هاتشينسون، المنشقة الدينية في الحقبة الاستعمارية.
باختصار، جاء كروكر من سلسلة طويلة من الأميركيين الناشئين الذين لم يصدقوا قط أن ما يسمى بالنخب لها الحق في السيطرة على حياة وأرواح الناس العاديين. لقد وضع أسلافه أسس الحرية والاستقلال الأميركيين، وكثيراً ما حكموا السلطات المدنية والكنسية في المستعمرات، وكانوا يؤيدون دائماً فكرة أن أميركا متجهة إلى العظمة.
تأتي مساهمة كروكر في تقليد عيد الشكر لدينا في شكل خطبة عيد الشكر التي ألقيت في 24 نوفمبر 1813. ولم يكن من المعتاد في معظم أنحاء العالم، ناهيك عن الولايات المتحدة، أن تقوم النساء بكتابة وإلقاء الخطب. لكن كروكر تلقت تعليماً جيداً تحت إشراف والدها وكانت مدافعة شرسة عن حقوق المرأة. لقد نشر خطبته تحت الاسم المستعار “Increase Mather Jun”، في إشارة إلى جده الأكبر.
خطبته كتبت في وقت مظلم للبلاد. لقد عدنا مرة أخرى إلى حالة حرب مع بريطانيا العظمى، وهي الحرب التي عارضها العديد من وزراء نيو إنجلاند وسخروا منها ووصفوها بأنها “حرب ماديسون”. وكان هاتشينسون قد انضم إلى هؤلاء المعارضين للحرب في خطبة ألقاها قبل عام ووصفها بأنها حرب غير عادلة وعلامة على أن شعب “إسرائيل الأمريكية” الرب قد ضل.
خطبة كروكر عام 1813 كانت بعنوان “خطبة عيد الشكر”. يعود العنوان إلى تصريحات واشنطن وآدامز وعادات أسلافه في نيو إنجلاند. ويبدو أنها لم تشعر بالحاجة إلى منحها الحكومة الإذن بإعلان يوم في أواخر نوفمبر عيد الشكر.
موضوع خطبة كروكر هو ولادة العظمة الأمريكية من جديد. إنها تأخذ ما جاء في فيلبي 4: 6 كنقطة بداية: “لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، وَلاَ تَحْتَرِكُوا شَيْئًا. بل في كل شيء، لتُعلم طلبتكم لدى الله بالصلاة والدعاء والشكر». بمعنى آخر، كن جريئًا عندما تتحدث إلى الله، عندما تلجأ إليه لتلبية احتياجاتك، لأنك مميز بالنسبة له، فأنت تستحق محبته. لا تقبلوا ما يقدمه العالم بخنوع، بل اتوسلوا إلى الله بشجاعة.
بالنسبة لكروكر، لم يكن هذا مجرد تحذير شخصي، رغم أنه كان كذلك بالتأكيد. وكانت تقوم أيضًا بالتدريس في الولايات المتحدة، التي قالت إنها مُنحت نعمة إلهية. وكان المطلوب هو العودة إلى الإيمان بالعظمة الأميركية الإلهية، واحتضان الاستثناء الأميركي، ورفض أولئك الذين قالوا إن كل ما يمكننا القيام به هو إدارة انحدارنا. كنا بحاجة إلى استبدال خوفنا وقلقنا بالشكر والصلاة والثقة في أننا، شعب الولايات المتحدة، نستحق محبة الله.
وكتب كروكر: “على الرغم من أن هناك سحابة كثيفة جداً تخيم على بلادنا، إلا أنه يجب علينا ألا نستسلم للمخاوف المقلقة”.
وفي وقت لاحق، وصف كروكر الطريق إلى الخلاص الوطني بأنه شيء من هذا القبيل إلى حد كبير لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى: “دعني أناشدكم جميعًا العودة إلى الطريقة القديمة الجيدة.”
يمكنك أن تتخيلها تقريبًا وهي تقوم بتعديل حافة القبعة الحمراء، وتومض بعلامة “موافق” المتحدية للجمهور، وربما تؤدي حتى بضع ثوانٍ من رقصة ترامب.
تطرح خطبة كروكر قصة التقليد الأمريكي لعيد الشكر وارتباطه بالعظمة الأمريكية. ووصف خطبته بأنها استمرار لعادة عيد الشكر الأول في بليموث وإعلان جورج واشنطن. لقد رسم تناقضات صارخة بين الولايات المتحدة والسياسة الفوضوية التي مزقتها الحرب والطغيان في بقية العالم.
تمت الإشادة بواشنطن لأنها “تفاوضت على السلام مع جميع الأمم كمقدمة أولى لسعادة رعاياه، مع العلم جيدًا أن الحرب هي تدمير لكل الأخلاق والفضيلة والدين”. في المقابل، تعرضت إدارة ماديسون لانتقادات لإعلانها «حربًا قاسية ومتهورة وغير عادلة ضد سكان كندا الأبرياء». التدخلات في الخارج تقودنا إلى الضلال. وقال كروكر إن الله يريدنا أن نضع أمريكا أولاً.
وأشار كروكر إلى معاملة أمريكا لليهود باعتبارها جانبًا مهمًا بشكل خاص في تاريخنا.
“دعونا نتشجع، يا أصدقائي الأمريكيين، ونأمل أن يزورنا الرب قريبًا برحمته وبطريقة غريبة، لأن لدينا سببًا لنشعر بالامتنان لأننا الأمة الوحيدة التي تحت حكومتها شعبها المميز، اليهود”. وكتبت: “ألم أتعرض للاضطهاد من قبل”.
واختتم كروكر كلامه قائلاً: “لا تلتفت إلى أي شيء، بل أعلن طلبك أمام الله بالصلاة والابتهال المصحوب بالشكر”. “وسيعطى التسبيح والمجد لمن هو هو أمس واليوم وإلى الأبد.”
وكانت خطبة امرأة كانت في نفس الوقت أ المتمردين ضد قوى العالم وغيرها خادم وقد اجتمع هذان الأمران ليجعلاها شيئًا آخر: وطنية أمريكية حقيقية.
استمتع بعيد الشكر الخاص بك. تقديم الشكر، وتناول الطعام بشكل جيد و كن حذرا من لا شيء. وهذا يعني أن يكون عيد الشكر يومًا تطرد فيه الصلاة والامتنان والأمل المخاوف والمخاوف التي يفرضها العالم علينا.
وربما نتلو صلاة شكر صغيرة لهانا ماثر كروكر، الأم المؤسسة لتقليد عيد الشكر الوطني العظيم.
ظهرت نسخة من هذه القصة لأول مرة على موقع Breitbart News في عام 2019.
