تعتبر بلدة النبي شيت اللبنانية، في وادي البقاع الشرقي، موقع دفن محتمل للنبي ست، الابن الثالث الأقل شهرة لآدم وحواء. ويعتقد أن رفات النبي مدفونة في مسجد أنيق ذو أقواس من الحجر الرملي. وفي مكان آخر من المدينة، يوجد ضريح آخر مقبب أكثر تفصيلاً، يضم رفات السيد عباس الموسوي، أحد مؤسسي حزب الله، الذي ولد هنا. وترفرف أعلام حزب الله ذات اللون الأصفر الكناري على سطح المسجد، لتتوج واجهة من البلاط الأزرق اللامع الذي تألق، خلال زيارة قمت بها مؤخرا، تحت شمس نوفمبر الباردة.
وكان الموسوي الأمين العام الثاني للحزب، إلى أن اغتالته إسرائيل عام 1992. وحل محله السيد حسن نصر الله، الزعيم الأطول خدمة في حزب الله، والذي قاد المنظمة لمدة اثنين وثلاثين عاماً، حتى وفاته في غزوة إسرائيلية شرسة. حرب. تفجير بيروت في سبتمبر. عضو سابق آخر في الحزب، وهو القائد الكبير فؤاد شكر، الذي قُتل في غارة جوية إسرائيلية في يوليو/تموز، جاء أيضًا من النبي شيت.
وتعد المدينة معقلاً لدعم حزب الله ومصدر فخر لمقاتليه، الذين عادة ما يتم الكشف عن هوياتهم علناً بعد الموت. وتمتد الأعلام الصفراء في الشوارع الضيقة، وترتفع في الهواء مثل الأمواج، الواحدة تلو الأخرى، وتحمل كل منها اسم وصورة المقاتل المحلي الذي سقط.
وُلد حزب الله في أوائل الثمانينيات على سهول هذا الوادي المنبسطة المشمسة، رداً على الغزو الإسرائيلي واحتلال الأراضي اللبنانية. وفي النبي شيت التقيت وهبي الموسوي، مختار محلي، من أقارب السيد عباس الموسوي. جلسنا في مطبخه بينما كان يعد القهوة وتذكرنا الأيام الأولى للمجموعة. قال الموسوي، البالغ من العمر 74 عاماً، وهو يشير إلى غرفة مجاورة: «سيجتمعون هنا». “وانطلق. الحمد لله.” ومن بين الذين حضروا تلك الاجتماعات السيد الموسوي ونصر الله «عندما كان لا يزال شاباً».
حول نصر الله حزب الله من مجموعة صغيرة من الرجال المسلحين إلى منظمة قوية متعددة الأوجه تضم برلمانيين ووزراء حكوميين وشبكة من الخدمات الاجتماعية وأقوى جهة فاعلة غير حكومية في الشرق الأوسط، ويقال إنها تضم مائة ألف رجل وترسانة من الأسلحة. مائة وخمسون ألف صاروخ. لكن هذه الجولة من الصراع، التي بدأت في 8 أكتوبر/تشرين الأول 2023، أي بعد يوم واحد من هجوم حماس المفاجئ على إسرائيل، ألحقت خسائر بحزب الله وصفها نصر الله نفسه بأنها “مؤلمة” و”غير مسبوقة”. وفي منتصف سبتمبر/أيلول 2024، أدت المتفجرات الموضوعة في أجهزة الاتصالات التي تستخدمها الكوادر العسكرية والمدنية للحزب إلى مقتل العشرات وإصابة الآلاف. وأدت حملة اغتيالات إلى تصفية عدد من كبار القادة العسكريين وغيرهم من المسؤولين، وبلغت ذروتها بوفاة نصر الله.
إن ما يسميه الناس في لبنان مجتمع المقاومة (قاعدة أنصار حزب الله) يتعرض أيضاً لضغوط هائلة. وهي تتحمل العبء الأكبر من الهجوم الإسرائيلي الذي شمل تفجير المباني السكنية وتدمير مدن وبلدات بأكملها في الجنوب. (تزعم إسرائيل أنها تهاجم البنية التحتية العسكرية لحزب الله الموجودة في المناطق المدنية). وقد قُتل حتى الآن أكثر من ثلاثة آلاف ونصف لبناني وجُرح نحو خمسة عشر ألفاً. وفر أكثر من 1.2 مليون شخص، أي نحو خمس سكان لبنان، من منازلهم. لقد فروا من الجزء الجنوبي من البلاد، وسهل البقاع، ومدينة بعلبك الشمالية الشرقية والضواحي الجنوبية لبيروت، وجميعها مناطق تضم مجتمعات شيعية كبيرة يستمد منها حزب الله معظم دعمه، ولكن ليس كله. (في المجتمع اللبناني المتعدد الطوائف، لا تقتصر الانتماءات السياسية أو تحددها الهويات الطائفية، وهناك مناطق قليلة يسكنها فقط أتباع طائفة أو حزب واحد).
وفي النبي شيت، على عكس العديد من الأماكن المجاورة التي أصبحت مدن أشباح، تمتلئ الشوارع بالرجال والنساء والأطفال. مع ذلك، قدر الموسوي، مختار المدينة، أن ما يصل إلى خمسة آلاف من سكان المدينة البالغ عددهم 22 ألفاً قد غادروا بسبب تكثيف الغارات الجوية في الأشهر الأخيرة. ومن بين أولئك الذين تم إجلاؤهم زوجته وابنه البالغ الذي لديه ثلاثة أطفال صغار. توجد بيوت الفطائر في جميع أنحاء المدينة. وقال الموسوي “إنهم يهاجمون المدنيين وعائلات بأكملها في منازلهم”. “ليس لدينا مقاتلون هنا، وأينما كانوا، حفظهم الله وأعمى أعدائهم”. وأضاف أن نحو 25 من مقاتلي النبي شيت قتلوا حتى الآن في الخطوط الأمامية في مناطق أخرى من البلاد. وتابع أن الإسرائيليين “يحاولون الضغط علينا، نحن مجتمع المقاومة، لتغيير رأينا. ولكن على العكس من ذلك، لن نفعل ذلك. النصر يتطلب الصبر والتضحية، وعلينا أن ندفع ثمن النصر”.
وفي مكان قريب، في الطابق العلوي من مبنى مكون من طابقين يقع على طريق مسدود، التقيت بامرأة تعرف باسم أم علي، أو والدة علي، والتي دفعت هذا الثمن في الحرب السابقة مع إسرائيل. توفي ابنه محمد البالغ من العمر 24 عاماً في عام 2006 أثناء القتال في بلدة بنت جبيل الحدودية الجنوبية، والتي تبعد أكثر من 130 كيلومتراً. وفي الليلة التي سبقت زيارتي، دمر هجوم إسرائيلي منزلاً ليس ببعيد. كان المنزل لا يزال يحترق، لكن أم علي سخرت من فكرة المغادرة. كانت ترتدي عباءة سوداء وحجابًا يتناسب مع نظارتها ذات الإطار الأسود، وجلست منتصبة في غرفة المعيشة التي أصبحت ملاذًا لابنها؛ وزينت الجدران بستة ملصقات ولوحات تصور الشاب.
وصنف أم علي الخسائر التي تكبدها أنصار حزب الله ضمن تقليد شيعي ديني عميق متجذر في استشهاد إمامي الطائفة الموقرين، علي والحسين. وأضاف: “التاريخ يجري في دمي، وهذا هو ما نحن عليه”. وأضاف: “إن مقاتلينا الشباب المقاومين مهمون بالنسبة لنا، وهم يقاتلون من أجل هذه التربة، ومن أجل هذه الحجارة. لن نغادر: لا أرضنا، ولا بيوتنا، ولا شبابنا. إذا لم نكن أقوياء، فلن يكون أطفالنا أقوياء”.
سألته عن لحظة عودة ابنه إلى البيت ملفوفا بالكفن، وعن تكلفة هذه الأضحية. وقال: “لم أصرخ أو أصرخ”. قلت له: لقد اخترت هذا المصير وأنا أوافق عليه. وتابع: “لكن لا تظنوا أننا لا نحب أطفالنا. أود أن يكون ابني قريباً مني، وأن أراه متزوجاً وعنده أطفال، لكن الحياة أجبرتنا على تقديم أطفالنا، فذهبوا عن طيب خاطر، وليس التزاماً. صدقوني معظم الأمهات: لقد حزمت حقيبة ابني عندما ذهب إلى الجبهة. نحن غير قابلين للكسر. نحن الجبال.”
في 30 أكتوبر/تشرين الأول، ألقى الشيخ نعيم قاسم، الأمين العام الجديد لحزب الله، خطاب تنصيبه، واعترف فيه بـ “التضحيات الجسيمة” التي قدمها أنصار حزبه. “نحن نعلم أنه يدفع ثمنا باهظا. . . لكن هذه المعركة تتطلب هذا المستوى من التضحية”. وأضاف: «المقاومة لا يمكن أن تنتصر إلا بتضحياتكم. . . . “علينا جميعا أن نتحلى بالصبر.”
وقد نفد صبر البعض، كما نفد صبر منازلهم وأحبائهم. التقيت مؤخرًا برجل يُدعى حمزة، وكان يبلغ من العمر أربعة وستين عامًا ويعيش في شاحنة كان قد أوقفها على مساحة مهجورة من الأراضي الساحلية في بيروت، والتي كانت مكتظة بمئات النازحين. ووصف الحرب بأنها خيار وليست ضرورة. “ماعلاقتنا بغزة؟ هل لدينا بيوت في غزة؟ أخبرني بالأمر كما هو، وكثيرًا ما أتجادل مع الناس حول هذا الموضوع. وقال إنه يدعم حزب الله لكنه ليس عضوا أو ينتمي إلى أي حزب سياسي. كانت صورة ملفه الشخصي على تطبيق واتساب عبارة عن سلسلة من الصور لأكثر من اثني عشر مقاتلاً من حزب الله قتلوا في مسقط رأسه، بدءاً بصورة ابن أخيه.
وفي أواخر سبتمبر/أيلول، فر حمزة على مضض من قريته، الواقعة على بعد بضعة كيلومترات من الحدود مع إسرائيل. قال لي: “لم يكن هناك أحد بعد”. “كنت وحدي. “إذا سقط المنزل فوقي، فلن يتمكن أحد من مساعدتي”. كانت لديه شقة في ضاحية بيروت الجنوبية، كان ينام فيها بين الحين والآخر، رغم الخطر هناك أيضاً. في إحدى ليالي أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، قبل الفجر، أصدرت إسرائيل أمر إخلاء دون سابق إنذار. وبقي حمزة هناك تلك الليلة وهرب دون أن يحمل أي شيء قبل دقائق من هدم المبنى. في حالة من الذعر، تركت جرة من مربى التين محلية الصنع، المصنوعة من الفاكهة التي تم حصادها في بستان مدينتها، والعسل لا يزال في قرص العسل، والذي كانت قد احتفظت به لتأخذه إلى شاحنتها في صباح اليوم التالي. “لماذا بنايتنا؟” سأل. قال إنه كان يوجد في الطابق السفلي مستودع سوبر ماركت، “يحتوي على طعام، ولكن بدون أسلحة”. حاول البحث عن صور الشقة على هاتفه ليُريني لكنه لم يستطع؛ وأخبرني أنه فخور بالذوق الرفيع الذي زينته به زوجته.
مثل العديد من النازحين، أراد حمزة العودة إلى قريته، حتى لو كان ذلك يعني نصب خيمة على أنقاض ما تبقى. وكان واثقاً من أن مقاتلي حزب الله سيمنعون إسرائيل من احتلال جنوب لبنان (وهو الهدف الذي عبر عنه العديد من الوزراء الإسرائيليين)، لكنه أعرب عن أسفه للثمن الذي دفعته مدينته وغيرها، فضلاً عن قرار حزب الله إطلاق الصواريخ على إسرائيل، وهو الأمر الذي دفعه بالفعل. فعلت أكثر أو أقل. بشكل أقل استمرارًا منذ أكتوبر 2023، تضامنًا مع حماس. وقال: “لماذا؟ لماذا هجمنا عليهم قبل أن يهاجمونا؟”. وقال: “لو غزوا لواجهناهم بكل ما لدينا، ولو كان كل ما لدينا هو العصا. ولكن لماذا استفزناهم؟”. “الفلسطينيون سنة.” (وهم مسيحيون أيضاً). لماذا لم يقف السنة في العالم العربي للدفاع عنهم؟
