إن المقصود من تشريح الجثة هو فهم الأحداث المأساوية، ولكنه في جوهره مصمم للتهدئة. “ما الخطأ الذي حدث؟” هي استجابة معقولة تمامًا لخطأ ما، ويساعد تشريح الجثة في تخفيف هذا السؤال من عدم تحديده بشكل كبير. المؤكد في علمه، والطب الشرعي في تفاصيله، هو سرد لأحداث الماضي مكتمل بتحذير هادئ للمستقبل. على عكس عنوان البرنامج التلفزيوني الذي استمر لفترة طويلة، يفضل الناس الألغاز التي تم حلها أو على الأقل نظرية مقبولة للقضية. هناك سبب يجعلنا نتذكر في كثير من الأحيان ذلك السطر الأول الذي استغنت عنه جوان ديديون في “الألبوم الأبيض“: “نروي لأنفسنا القصص حتى نتمكن من العيش.” إذا كان من الأفضل ألا يحدث الأسوأ، فمن الأفضل أن يتم إخبارنا كيف ولماذا حدث ذلك بعبارات مألوفة، مع تخفيف التأثير بالتفسير.
انتشر هذا النوع من الآراء – في المنشورات الاجتماعية، ومقالات الرأي، والنشرات الإخبارية، والظهور على الشبكات، والمقالات، وحلقات البودكاست، من المحترفين والهواة والمحترفين الهواة على حد سواء – منذ فوز دونالد ترامب، وفاز بشكل حاسم، في سباق مزعوم آخر على منصب الرئاسة. رئاسة. روح أمتنا. جنبا إلى جنب مع الخبراء الذين نصبوا أنفسهم، طلب المتحمسون للثقافة الشعبية أي شيء يمكن اعتباره برمجة مضادة، على وجه التحديد طلبات “مراقبة الراحة” الفائقة. الساعة المريحة، وهي إكسسوار خالٍ من “المتعة المذنب”، لا يُطلق عليها هذا الاسم بالضرورة بسبب ما تعنيه. يكون بل على ما يقدمه؛ مدعو لتحرير المشاهد من فصه الأمامي وكل نشاط فيه عندما تصبح الأمور مزعجة للغاية بحيث لا يمكن تحملها. مع تحول التحليلات الانتخابية بعد الوفاة نحو المصطلحات المتوقعة (المصطلحات المريحة، إذا صح التعبير، مثل “سياسات الهوية”، و”الحرب بين الجنسين”، و”الطبقة العاملة”)، فقد تشهد خدمات البث المباشر ارتفاعًا كبيرًا في مشاهدات المسلسلات الكوميدية التي تشعرك بالسعادة مثل “The Office، وParks and Recreation، و30 Rock. من خلال الاستفادة من هذين الأسلوبين التكميليين للتعامل في الوقت نفسه، نشر ستيف بيرنز، المضيف المؤسس لبرنامج الأطفال “Blue’s Clues”، ملخصًا خاصًا به بعد الانتخابات على TikTok يوم الأربعاء الماضي. يُظهر الفيديو بيرنز وهو يلوح بفنجانين من القهوة (واحد لكل منهما، كما تشير هذه الإيماءة) قبل أن يتكئ على سياج المرج؛ توفر الضوضاء المحيطة بالمناظر الطبيعية الخريفية الصوت الوحيد، بخلاف الزفير المسموع لبيرنز، الذي كان صامتًا بخلاف ذلك، ويحدق في المسافة، ويلقي نظرة خاطفة أحيانًا على العدسة، ويومئ برأسه مع زم شفتيه قليلاً. وينتهي الفيديو خلال دقيقة واحدة فقط. “لم أقل أي شيء حتى. “لقد بكيت للتو” ، يقرأ أحد التعليقات. ترك الحساب المعتمد لتطبيق Calm، وهو تطبيق يقدم تأملات موجهة، ملاحظة على الفيديو تحمل علامة رمز تعبيري على شكل قلب أزرق. كتب مستخدم يُدعى إيميلي: “أراهن أنك لم تعتقد أنك ستستمر في تربيتنا طوال هذه السنوات يا ستيف، لكن شكرًا لك على وجودك هنا”.
عمر إيميلي غير معروف، ولا عمر عشرات الآلاف من المستخدمين الآخرين الذين تركوا ردودًا مبكية، لكن تعبيراتهم عن الامتنان تنم عن شيء قديم. لقد اكتسب جيلي، وخاصة الأصغر سنا، سمعة تقزم التنمية، لأنه تخلى عن النقاط المرجعية الطقسية لمرحلة البلوغ، والسخرية من استقراره المتوقع من خلال تحويله إلى صيغة غير مسؤولة: “بالغ”. ومع ذلك، فإن تشخيص الجيل الذي يعاني من عدم القدرة العامة على التأقلم يبدو دقيقًا جدًا بحيث لا يمكن تفسيره للموجة الحالية، نظرًا لانتشار نوبات الغضب التي يثيرها الأشخاص في منتصف العمر. (يمكن لأي شخص يتابع ما يحدث على فيسبوك أن يشهد أن هذه الحالة لا يتم تحديدها حسب العمر). إنها ليست مصدرها أي مجموعة معينة، ولكن من الأفضل أن يُعزى السخافة الملموسة لعصرنا إلى حقيقة أن المجتمع الاجتماعي لقد أصبح الإنترنت بمثابة المرآة التي يتم من خلالها إعادة تشكيل صورتنا الذاتية بسرعة. إن هذا الجزء من الإنترنت الذي يجد المساعدة في مقطع فيديو مدته تسعة وخمسون ثانية على تطبيق TikTok لمضيف تلفزيوني سابق للأطفال يظل صامتًا يوضح الكثير عن أشكال التعبير التي يتم الترويج لها عبر الإنترنت كما يفعل عن النضج العاطفي لمستخدمي الويب. إن شبكة الإنترنت الاجتماعية، كما تم تقسيمها بواسطة طغاة التكنولوجيا، تعمل على تشغيل عروض المشاعر، وتكافئ مظهر المعاملة بالمثل العاطفي ولا تقدم سوى القليل نسبيا في المقابل. فهو يخلق الظروف التي شجعت الليبراليين على الانهيار على الإنترنت بسبب الخسارة السياسية التي يبدو أنها جردتهم من القدرة على تخيل المضي قدمًا. “ماذا نفعل الآن؟” إنها لازمة شائعة، تم طرحها كسؤال بلاغي. وكما جاء في أحد المنشورات على موقع X، تويتر سابقًا، ملتقطًا الحالة المزاجية: “أنا آسف، ولكن كيف يمكن لأي شخص أن يفعل أي شيء آخر؟ كيف من المفترض أن يستمر الناس كما لو أن هذا ليس أحد أسوأ الأيام في التاريخ الغربي؟
ليست المفاجأة هي ما يقلقني؛ بل على العكس من ذلك، أشعر بالانزعاج الشديد إزاء السرعة التي عادت بها مجموعة المتنبئين المحترفين إلى الاجتماع، مع الاستفادة من الإدراك المتأخر، لإيصال الأخبار الصارمة التي مفادها أن نتائج الانتخابات كانت حتمية دائما. . ولا أقصد أن أختلف مع هذا الخوف أيضاً: فمن المؤكد أن نوايا الرئيس المنتخب سيئة بكل معنى الكلمة، والمستقبل مجهول، كما هو الحال دائماً. وما وجدته مثيرا للقلق هو شكل من أشكال التعبير من شأنه أن يجعل المرء يعتقد أن إعادة انتخاب دونالد ترامب أمر فريد من نوعه، يكشف ــ أخيرا ــ عن قلب الظلام في الولايات المتحدة على نحو لم يسبق له مثيل من قبل. و”الظلام” هي الصورة المفضلة على وجه التحديد: “الأوقات المظلمة”، و”الأيام المظلمة”، خالية من التوصيف المعتاد لهذه الأمة لـ “الظلام” و”النور”، وهي نفس “الاختصارات المجازية” التي تم فحصها في الدراسة التاريخية التي قام بها توني. موريسون”اللعب في الظلام“. إن اللجوء إلى الرمزية، وهي طريقة للقول دون أن تقول، يعامل الشعور الجماعي الذي هو في الواقع منفر تمامًا: ما نوع الاستجابة التي يمكن تقديمها للشخص الذي قرر بالفعل أن العالم ينتهي هنا؟ هناك أداء معين في هذا، ولا أعني به الاستخدام الحالي والمتدهور للمصطلح، بل ما قصده الفلاسفة جي إل أوستن وجوديث بتلر عندما عرفوه: فعل الكلام الذي يخلق الواقع. إن المظاهر العامة لليأس تعمل على تعزيز الركود، والشعور بعدم وجود ما يمكن القيام به. ومما لا يساعد أن العديد من الناخبين الذين علقوا آمالهم على هاريس، يوجهون الآن غضبهم نحو زملائهم الناخبين (اللاتينيين، والمسلمين، والمتظاهرين المناهضين للحرب، يا إلهي!) بدلاً من القيادة الديمقراطية. وعلى الرغم من أننا رأينا هذه النتيجة نفسها من قبل، إلا أننا تمكنا مرة أخرى من تفسير الانتخابات الأمريكية على أنها استثنائية.
من المؤكد أن الحملة الرئاسية الديمقراطية لم تفعل الكثير لمساعدة أنصارها على فهم أمريكا في “سياقها”. […] ما قبله»، كما ذهبت بديهية المرشح الخاسر. وفي شهر أغسطس/آب حضرت المؤتمر الوطني الديمقراطي، حيث تفاخرت مجموعة من النجوم من مختلف الأعراق بحصاد الحزب الذي يقترب من مائتي عام، بصرف النظر عن الطريقة التي تعامل بها الحزب مع ما ساهم في تدهور العلاقات بين الأعراق في الولايات المتحدة حتى خمسينيات القرن العشرين تقريباً. وكانت الخطابات مبهرة بالنسبة لاستمرارية الرسالة، إذا كانت الاستمرارية مثيرة للإعجاب، وتبددت كالبخار، بدءاً من الرسالة السلبية بأن هذا المرشح لم يكن ترامب ولا بايدن. وكانت الحالة الأكثر إيجابية ومغامرة التي تم تقديمها هي المطالبة بالحق في الإجهاض (والحمد لله) الذي كان بعض الديمقراطيين يترددون تاريخياً في الدفاع عنه بالاسم، على حسابنا جميعاً، على ما أعتقد. لقد تم استبعاد القضايا الأخرى المتعلقة بالأسنان من الساحة، ومن المؤكد أن الحملة كانت تأمل في أن تكون بعيدة عن البال. لن تعرف أبدًا، على سبيل المثال، أنه في السنوات الأربع الماضية كانت هناك اثنتين من أكبر الحركات الاحتجاجية في تاريخ الولايات المتحدة؛ ولم يُعرف ما الذي كانت تحتج عليه هذه الحركات، إذ لم يبدو أن اللجنة الوطنية الديمقراطية مهتمة بسماع قضاياها. الحضور بكلمة “USA!” الهتافات جاهزة، بدا جيدا مع ذلك. هناك بعض الأميركيين الذين أذهلتهم كفاءتهم، ويعبّرون عن سياساتهم وكأنها بحث عن الشخص البالغ الموجود في الغرفة. ومن الواضح أنهم يفعلون ذلك دون أن يدركوا ما يعنيه بالنسبة لهم وضع السياسة في هذه المصطلحات. أخشى أن ذهولك العاجز سوف يرسم طريقًا نحو سحب مظاهر الشجاعة التي كانت مطلوبة منا قبل هذه الانتخابات والتي ستكون الآن ضرورية أكثر من أي وقت مضى.
قبل أربع سنوات، سهلت أحداث عام 2020، التي أشعلتها الغضب جزئيا بسبب فوز ترامب عام 2016، صحوة سياسية بين فئة من الناس غير المعتادين على اعتبار أنفسهم سياسيين خارج صناديق الاقتراع. كان من المفترض أن هؤلاء الأشخاص، الذين من المفترض أنهم صدموا من مقتل جورج فلويد وما بدا وكأنه لامبالاة وحشية من الحزبين الجمهوري والديمقراطي، ينتهزون الفرصة للعثور على مجتمع، قراءة تلك الكتب المناهضة للعنصرية التي اشتروهاللتمسك بمستقبل يستحق جهدك الحالي. لماذا يبدو الأمر كما لو أن هؤلاء الأميركيين أنفسهم، الذين علقوا أحلامهم على مرشح يميني كانت وعوده تعتمد على عدم التراجع وتجاهل حقائق الحاضر، يجدون أنفسهم مرة أخرى بلا اتجاه في العالم؟ ، كما لو تم إزالة الحلمة؟ تنمو، أعني، ربما دون صدقة. لقد حان الوقت لسياسة ناضجة، سياسة مرنة ومثقفة، تستمد احتياطياتها ليس من المناطق المخدرة للرعاية الذاتية ولكن من الصراعات الملحة الجارية. يذهب! وإذا لم يكن الأمر كذلك، في سبيل الله، ابتعد عن الطريق. ♦
