Abdul Hamid 
على الرغم من الحملة المستمرة ضدهم ، كان الإسلاميون تاريخياً مرنين وقابلين للتكيف مع الظروف الكارثية
لم تبدو ظروف الحركات والأحزاب والمنظمات الإسلامية في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا أكثر كآبة من أي وقت مضى.
شهدت الانفتاحات السياسية القصيرة التي أعقبت الانتفاضات العربية بعض الحركات الإسلامية السنية ، مثل جماعة الإخوان المسلمين في مصر والنهضة التونسية ، تستفيد من الإطاحة بالديكتاتوريين منذ فترة طويلة وإجراء انتخابات حرة لاكتساب السلطة السياسية بعد سنوات من المعارضة.
ومع ذلك ، فإن نجاحاتهم لم تدم طويلاً. تمت الإطاحة بجماعة الإخوان المسلمين في مصر بانقلاب عسكري في يوليو. ومنذ ذلك الحين ، شكلت الثورة المضادة في مصر تحولًا عالميًا استُهدفت فيه الحركات الإسلامية بهدف القضاء عليها. وُصِف الإسلاميون على أنهم كيانات سياسية غير ديمقراطية وحتى جماعات إرهابية.
بعد أكثر من عقد من الانتفاضات ، تبحر الحركات الإسلامية في جميع أنحاء المنطقة عن طريق القمع المتجدد والاستقطاب السياسي والاجتماعي والظروف المتغيرة بشكل جذري. ومع ذلك ، من السابق لأوانه كتابة نعي الإسلام السياسي.
أثبتت الجماعات الإسلامية تاريخياً أنها مرنة للغاية وقادرة على التكيف مع الظروف الكارثية ، لذا فإن السياق الكئيب الحالي يمكن أن يكون فرصة للتجديد ، بدلاً من أن يكون مؤشراً على إبادة وشيكة.
رد فعل عنيف واسع النطاق
كما يشير العالم السياسي مارك لينش ، تتميز “الكارثة الحالية” للإسلام السياسي ببعض الاتجاهات الواضحة. أولاً ، استولت الحركات الإسلامية على الحيز السياسي بعد الانتفاضات ، لكن هذه الفرصة لم تدم طويلاً وكشفت غالبًا عن عدم استعدادها للحكم ، مما أدى إلى رد فعل عنيف واسع النطاق.
ثانيًا ، أدت عودة الحكم الاستبدادي في المنطقة إلى إغلاق فرص ذات مغزى للمشاركة السياسية ، حيث أدت الحملة العالمية ضد الإسلاموية التي تشنها الإمارات العربية المتحدة إلى تقييد الطرق التي يمكن للحركات الإسلامية من خلالها اكتساب الشرعية والموارد. يتم شيطنة الإسلاميين على نطاق واسع مرة أخرى ، مما يعيق بشكل كبير عودتهم المحتملة إلى الحياة السياسية.
ثالثًا ، وجه القمع المتجدد والنفي القسري ضربة قوية للهياكل التنظيمية للحركات الإسلامية ، والتي كانت تاريخياً مصدر قوتها. تم الاستيلاء على الأصول وتحطيم التسلسلات الهرمية ، مما أدى إلى انشقاقات واسعة النطاق وانقسام داخلي حول الأيديولوجية والتوجيه والاستراتيجيات للرد على القمع. نتيجة لذلك ، أصبح التزام الإسلاميين التاريخي باللاعنف والمقاومة السلمية موضع تساؤل.
أخيرًا ، تواجه الحركات الإسلامية تحديات أيديولوجية واستراتيجية عميقة ، حيث أدى التزامها بالاعتدال والمشاركة السياسية السلمية ، مما سمح لها بالازدهار لعقود ، إلى الدمار والاضطهاد. يجب عليهم الآن وضع مجموعة جديدة من الاستراتيجيات لإعادة بناء قواعدهم الشعبية واسترضاء الكوادر الشابة غير الراضية عن المقاومة السلبية التي يتبناها كبار القادة.
على الرغم من ذلك ، أثبتت الحركات الإسلامية قدرتها على الصمود في وجه الظروف الصعبة في الماضي ، مما يشير إلى أن الأمر نفسه يمكن أن يحدث الآن ، على الرغم من أن اتجاهها لا يزال غير مؤكد.
