ماذا يمكننا أن نتعلم من الملايين من صور الكتاب السنوي للمدرسة الثانوية؟ : كوكب المال : NPR

تخيل أنك على وشك التقاط صورة الكتاب السنوي للمدرسة الثانوية وتريد حقًا أن تبرز. ماذا سترتدي لتميز نفسك عن زملائك في الصف؟ أحمر شفاه وردي فاتح، أو ربطة عنق بطبعات كرتونية، أو فستان للحفلات؟ وعاء فولاذي أزرق هل ستنجح؟ ربما كل هذه الأشياء مجتمعة؟

يستطيع الاقتصاديون الآن الإجابة على هذا السؤال باستخدام الذكاء الاصطناعي، وليس فقط بالنسبة لك، ولكن لكل شخص تخرج من المدرسة الثانوية بين عامي 1930 و2010!

في مقال حديث بعنوان “الصورة (الصور)قام الاقتصاديان هانز يواكيم فوث وديفيد ياناجيزاوا-دروت بتحليل 14.5 مليون صورة من الكتب السنوية للمدارس الثانوية من جميع أنحاء الولايات المتحدة. قامت أداة الذكاء الاصطناعي الخاصة بهم بتصنيف كل صورة بناءً على ما يرتديه الأشخاص الموجودون فيها، مثل “بدلة” أو “قلادة” أو “نظارات”. ثم استخدم الباحثون نتائج الذكاء الاصطناعي لتحليل كيفية تغير الموضة مع مرور الوقت.

لقد تم بالفعل استخدام الصور لدراسة الموضة، ولكن نادرًا ما تمكن الباحثون من معالجة هذا العدد الكبير من الصور وتصنيفها وفقًا للملابس التي يرتدونها في وقت واحد. ومن خلال القيام بذلك، أنجز فوث وياناجيزاوا-دروت شيئًا لم ينجزه أحد من قبل: تحليل شامل قائم على البيانات لتطور الأسلوب، على الأقل بالنسبة لطلاب المدارس الثانوية الأمريكية المتخرجين. وقد سمح لهم اتساع نطاق بياناتهم بتوثيق العديد من الاتجاهات المختلفة، بعضها كنا نعرفه بالفعل، ولكن أيضًا بعضها كان مفاجئًا للغاية.

دليل اقتصادي للأزياء

كيف تطور اتجاه الكتاب السنوي مع مرور الوقت؟ لو كنت مصورًا للكتاب السنوي يعمل في الخمسينيات من القرن العشرين، كنت ستلتقط صورة تلو الأخرى لشباب حليقي الذقن يرتدون بدلات وربطات عنق مع شعر مشذب بشكل مثالي. كانت النساء الأصغر سنا أقل قابلية للتنبؤ: فقد بدأ العديد منهن في تجربة المجوهرات، وقصات الشعر القصيرة، وخطوط العنق المنخفضة.

ننتقل سريعًا إلى السبعينيات، ونصل إلى عصر مختلف تمامًا من الموضة. أصبح الشباب أكثر ميلاً إلى المغامرة في اختيار ملابسهم. البعض يتركون شعرهم يطول، والبعض الآخر يرتدي ربطات العنق أو القلائد. تختار العديد من الشابات إطالة شعرهن بأسلوب الهيبي، وبدأت الأقراط تصبح أكثر شعبية.

ومن بين مبتكري الموضة في ذلك العصر كان ستيف جوبز، الذي اختار بدلة رسمية وربطة عنق وشعر طويل لصورته في الكتاب السنوي (نعم، كانت صورته جزءًا من عينة الاستوديو). نادرًا ما ظهر هذا المظهر في صور الكتاب السنوي قبل جوبز، لكنه أصبح شائعًا بعد وقت قصير من ارتدائه.

هذه الاكتشافات حول الموضة ليست جديدة تمامًا، لكن إعادة اكتشافها باستخدام أداة الذكاء الاصطناعي الجديدة هذه كان أمرًا مهمًا. من خلال تأكيد الأشياء التي كنا نشك بالفعل في صحتها، مثل حقيقة أن معظم الشباب اختاروا مظهرًا رسميًا مشابهًا لصورهم السنوية في الخمسينيات من القرن الماضي (بدلة، وربطة عنق، وقميص بياقة، وشعر قصير، وبدون نظارات، ولا مجوهرات، ولا شعر وجه)، أو التغيير الكبير في الموضة خلال حركة الثقافة المضادة في أواخر الستينيات، تمكن فوث وياناجيزاوا-دروت من إثبات أن أداة الذكاء الاصطناعي الخاصة بهم تمت معايرتها بشكل صحيح. ثم انتقلوا بعد ذلك إلى توثيق الأنماط غير المكتشفة.

إحدى سمات الأسلوب التي درسوها كانت الفردية: مدى اختلاف أسلوب كل طالب عن أسلوب زملائه في الفصل. ووجدوا أنه في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت الشابات أكثر عرضة لارتداء ملابس مختلفة عن أقرانهن مقارنة بالشباب. ولكن مع مرور الوقت، تغير هذا النمط. بدأ الشباب بارتداء ملابس تجعلهم متميزين عن زملائهم في الفصل في كثير من الأحيان، وكانت الشابات يفعلن ذلك بشكل أقل. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت أنماط الرجال أكثر فردية من أنماط النساء.

وحدث الاتجاه المعاكس مع المثابرة، وهي سمة أسلوبية أخرى درسها الاقتصاديون. قامت المثابرة بقياس درجة التشابه بين ملابس كل طالب وملابس الأشخاص الذين تخرجوا من المدرسة الثانوية قبل 20 عامًا. في ثلاثينيات القرن العشرين، كان الشباب أكثر ميلًا إلى ارتداء ملابس مثل آبائهم عند التقاط صور الكتب السنوية، ولكن في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت الشابات أكثر احتمالًا لارتداء ملابس مثل أمهاتهن.

ولا يوضح المقال سبب حدوث هذه التغييرات، لأنه لا يمكن استنتاجها من البيانات، لكن المؤلفين زودونا ببعض تخميناتهم. ربما كان أحد الأسباب هو أنه أصبح من المقبول اجتماعيًا أن يقوم الرجال بتجربة الموضة، مما أدى إلى زيادة الفردية. وفي الوقت نفسه، كانت النساء يدخلن سوق العمل بأعداد أكبر ويصبحن أكثر استقلالاً مالياً، مما قد يقلل من أهمية ارتداء الشابات لملابس تجعلهن بارزات من أجل جذب الشركاء المحتملين.

الاكتشاف الآخر المثير للاهتمام هو كيفية تطور الأنماط في مناطق مختلفة. في الخمسينيات، كانت الفردية والمثابرة متشابهتين في جميع أنحاء البلاد. هذا لا يعني أن الجميع يرتدون نفس الملابس، بل أن طلاب السنة النهائية في المدارس الثانوية كانوا على الأرجح يبرزون بين أقرانهم أو يرتدون ملابس بالطريقة التي يرتديها آباؤهم بغض النظر عما إذا كانوا من نيويورك أو ألاباما أو تكساس.

لكن هذا بدأ يتغير خلال السبعينيات. بشكل عام، كان طلاب السنة النهائية في المدارس الثانوية في الشمال أكثر عرضة لارتداء ملابس مختلفة عن زملائهم وأولياء أمورهم مقارنة بأولياء أمورهم في الجنوب. وكانوا أيضًا على الأرجح مبتكرين في الموضة، ومظهرًا رياضيًا لم يراه أحد من قبل. في التسعينيات، كانت مستويات الفردية والثبات في الشمال والجنوب مختلفة تمامًا. ويبدو أن هذه الاتجاهات تتماشى مع الميول السياسية للمناطق (شمال أكثر ليبرالية، وجنوب أكثر محافظة)، رغم أن المقال لم يذكر هذا الارتباط.

اقتصاد الثقافة

“كيف يبدو هذا من الناحية الاقتصادية؟” هو سؤال قد تطرحه على نفسك. ماذا يمكن أن تخبرنا اتجاهات الموضة عن الاقتصاد؟

اتضح أنهم يستطيعون إخبارنا بالكثير. هناك تقليد طويل في تحول الاقتصاد إلى تحليل الأزياء يعود تاريخه إلى أكثر من قرن من الزمان. لقد توصل الاقتصاديون إلى مفاهيم مثل “تأثير المتعجرف” (عندما يؤدي الطلب المرتفع على منتج ما إلى جعله يبدو أقل نخبوية) و”سلعة فيبلين” (عندما يجعل السعر المرتفع المنتج يبدو مرموقًا وبالتالي مرغوبًا فيه أكثر). شرح أنماط الشراء المدهشة، بل وقاموا بإنشاء نماذج رياضية لفهم كيفية عمل دورات الموضة (لمعرفة المزيد عن سلع Veblen، استمع هذه الحلقة من كوكب المال).

في الواقع، غالبًا ما يقع التحليل الاقتصادي للأزياء في مجال فرعي أوسع من الاقتصاد، يسمى الاقتصاد الثقافي، الذي يدرس العلاقة بين الثقافة والنتائج الاقتصادية. ونظرًا لصعوبة تعريف الثقافة، انتهى الأمر بخبراء الاقتصاد الثقافي إلى دراسة كل شيء بدءًا من الموضة والإعلام إلى التكنولوجيا والمؤسسات إلى الأعراف والقيم الاجتماعية مثل الثقة والقدرة التنافسية.

على سبيل المثال، إحدى النتائج الأكثر إثارة للدهشة في هذا المجال جاءت من دراسة وجدت أن المعايير الجنسانية الحديثة ومن الممكن أن يكون قد تأثر باعتماد المحراث.المحاريث ثقيلة وتتطلب قوة أكبر لاستخدامها من الأدوات الزراعية القديمة الأخرى، مثل المعازق وعصي الحفر. لذلك، في المجتمعات التي استخدمت المحراث، كان للرجال ميزة طبيعية في المهام الزراعية. وقد ساهم ذلك في تقسيم العمل بين الجنسين: حيث بدأ الرجال العمل بشكل غير متناسب في الحقول، بينما عملت النساء في المنزل. وهذا التقسيم للعمل بدوره أثر على المعتقدات حول الأدوار المناسبة للرجال والنساء في المجتمع.

ومن ناحية أخرى، لم يحدث هذا كثيرًا في المجتمعات التي لم تعتمد المحراث. ولم يكن للرجال أي ميزة طبيعية في استخدام الأدوات الزراعية الأخرى، لذلك شارك الجميع في المهام الزراعية. ولم يكن هناك سبب للاعتقاد بأن العمل خارج المنزل هو “عمل الرجال”، لذلك تطورت المعايير المتعلقة بالجنسين حول العمل بشكل مختلف أيضًا. والمثير للدهشة أن الاقتصاديين وجدوا أن هذه الاختلافات التاريخية تؤثر على المعايير بين الجنسين حتى يومنا هذا. وتبين أن المجتمعات التي لم تعتمد المحراث لا تزال تتمتع بقدر أكبر من المساواة بين الجنسين ومشاركة أكبر للإناث في القوى العاملة.

حدود جديدة للاقتصاد

بالعودة إلى مقالتنا الأصلية، ما الذي يمكننا تعلمه من ملايين صور الكتاب السنوي للمدرسة الثانوية؟ في البداية، توضح مقالة فوث وياناجيزاوا-دروت إمكانية استخدام الصور لدراسة كيفية تغير الثقافة. إن تحويل الصور إلى مجموعة بيانات ضخمة تغطي البلد بأكمله يتيح لنا أن نتتبع بدقة أين يبدأ التغيير، وكيف ينتشر، وما هي المجتمعات التي تقاومه. لقد أعطانا تحليل فوث وياناجيزاوا-دروت طريقة جديدة لدراسة حركة الثقافة المضادة في الستينيات، على سبيل المثال.

ولكن قبل كل شيء، ما زلنا في بداية فهم ما يمكن أن نتعلمه من هذا العمل. قدمت الصورة (الصور) دليلاً على المفهوم: فقد أظهرت أنه من الممكن تحويل الصور إلى بيانات من خلال جعل الذكاء الاصطناعي يحدد عناصر مختلفة داخل كل صورة. وتميل دراسات إثبات المفهوم إلى فتح أبواب أكثر مما تغلق.

ربما يمكن للبحث المستقبلي ربط التغييرات الأسلوبية التي اكتشفها فوث وياناجيزاوا-دروت بأحداث اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية محددة والتوصل إلى فهم أفضل لتاريخنا. ربما يكون هناك اهتمام تجاري بهذه الأساليب، مما قد يسمح لعلامات الأزياء التجارية بمعرفة المزيد عن ما يرتديه الناس أكثر من أي وقت مضى. ومن المرجح أيضًا أن يطبق الباحثون هذا الأسلوب لدراسة العديد من الأسئلة الأخرى في الاقتصاد الثقافي والمجالات الأخرى.

ومع ذلك، هناك شيء واحد واضح: مع تزايد عدد الصور التي نراها ونتفاعل معها كل يوم بشكل كبير (بفضل العوامل المسببة المعتادة: وسائل التواصل الاجتماعي والعدد المتزايد باستمرار من الشاشات التي نستخدمها طوال الوقت)، فإن قدرتنا على التعلم منها وسوف تزيد تلك الصور أيضًا. ويبقى أن نرى ما يمكننا اكتشافه أيضًا.